De onde vem meu preconceito? - Introdução à Lei nº 10.639 - 1ª Parte

por Caio Ferraro

LEI Nº10.639, DE 9 DE JANEIRO DE 2003.

Art. 26-A: Nos estabelecimentos de ensino fundamental e médio, oficiais e particulares, torna-se obrigatório o ensino sobre História e Cultura Afro-Brasileira.

           

A lei nº 10.639 (leia a lei na íntegra aqui) acaba de completar 10 anos, representando uma vitória gigantesca do movimento negro nacional, talvez maior do que poderíamos imaginar na época de sua validação. Diversos cursos são promovidos todos os anos em diferentes instâncias visando a formação do educador em História da África e cultura negra, desde seminários organizados por órgãos governamentais até a formação universitária, voltados especificamente para a atuação em sala de aula. Mais importante que a oferta é a procura, observando que as inscrições são extremamente concorridas (ao menos na cidade de São Paulo). O Museu Afro-Brasileiro foi criado justamente um ano após a lei,  localizado no Parque do Ibirapuera está sempre movimentado, atuando ainda como preconizador de cursos de formação docente, lembrando que as visitas agendadas para grupos escolares requerem paciência e insistência. (Para acessar a página do MUSEU AFRO-BRASILEIRO clique aqui)

No entanto toda ação leva à uma reação, sendo que neste caso há a resistência de significativa parcela conservadora da sociedade que questiona as políticas afirmativas. Lei, museu, cotas, dia da consciência negra... Será que são realmente necessárias tantas políticas afirmativas para que o negro fortaleça sua identidade étnica-cultural e ocupe o lugar devido na História nacional? Este post tem o intuito de apontar algumas origens dos nossos preconceitos estereotipados, de forma que o educador possa utilizar em sala de aula, iniciando com Histórias em Quadrinhos e em um segundo momento com músicas.

SUPERMAN TERRA UM - J. Michael Straczynski / Shane Davis

Esta página foi extraída da edição "Superman: Terra um",  em que o autor J. Michael Straczynski reimagina a origem do "maior super-herói de todos os  tempos", o Superman. O que poderia ser um simples deslize em meio à uma obra excelente, na verdade representa um erro grotesco que é reproduzido em diversos veículos de informação e no ensino nacional. Não é de hoje que a presença estadunidense em nossa cultura é robusta, influenciando diretamente o imaginário coletivo, sobretudo com a produção cinematográfica, em que filmes catástrofe alcançam públicos incríveis. Nestes filmes, tal qual nesta página, é comum que apresentem os impactos ao redor do mundo, escolhendo países específicos que simbolizam "os quatro cantos", sempre apresentando lugares icônicos destas nações. No segundo quadro desta página temos as pirâmides do Egito e no quinto quadro a "África", definida por dromedários, o que pode nos levar a crer que o monumento mais importante do continente africano é o Deserto do Saara. 

Presença do Camelo - Predominante no Norte da África

Historicamente o Egito é dissociado da África, pois é indicado como um dos berços da civilização ocidental, sobretudo do sistema numérico utilizado em nossa sociedade, enquanto que as pirâmides são uma das grandes maravilhas da humanidade. Então nesta página encontramos dois absurdos reproduzidos em nosso ambiente escolar:

1- A separação do Egito em relação à África, por se tratar de uma cultura milenar com inegáveis influências no Ocidente, o que afetaria o "fardo do homem branco", a visão propagada pelos Estados imperialistas de que a África é um continente atrasado e cabe às nações evoluídas auxiliarem no processo civilizatório.

2- A África concebida como uma unidade, sem divisão de países, culturas, etnias, religiões, fauna e flora, o que contribui com a perspectiva de atraso em relação ao Ocidente. Raros são os casos em que um país africano é retratado em seu aspecto urbano, quebrando o padrão primitivo como são expostos seus habitantes. 

Para quebrar esse padrão selecionei duas páginas da História em Quadrinhos "O Quilombo Orum Aiê", de André Diniz, obra fantástica que trata da Revolta dos Malês e da fuga dos protagonistas para um quilombo, desmistificando importantes esterótipos no decorrer da narrativa.   

O Quilombo Orum Aiê - a desmistificação da unidade cultural africana e do escravo passivo

Nesta fantástica História em Quadrinhos o leitor vai acompanhar a vida dos escravos negros na cidade de Salvador, em 1835, para entender as motivações e interesses de um episódio marcante da história brasileira: a Revolta dos Malês, considerado o maior levante escravo da Bahia. O autor percorre as ruas da cidade com a ajuda de seu protagonista, o moleque Capivara, que aos poucos vai compreendendo que a situação escrava não torna todos os negros iguais. Escravos rebeldes, escravos de ganho, libertos e toda uma gama de relações sociais que podem ser trabalhadas em sala de aula estão presentes na obra. Sobretudo o aspecto religioso da revolta, que possibilita enveredarmos na cultura islâmica dos Malês e suas origens regionais. As discussões das personagens sobre a mística do quilombo para o qual fogem evidencia a intenção de Diniz de apresentar uma concepção mais realista a um elemento pouco explorado em nosso ensino.(muito mais sobre o trabalho do autor você confere clicando aqui)

A página a seguir foi retirada de "O livro da Caveira" e tem como protagonista o Capitão América. Vamos analisar a tradução de um quadro específico. 

ORIGINAL: Caught one of their HOODOO PRIESTS tryin' to sneak out of the catacombs on my way in.

TRADUÇÃO: Peguei um dos SACERDOTES MACUMBEIROS deles tentando se esgueirar das catacumbas enquanto eu entrava. 

Caso o tradutor optasse por uma tradução literal de "HOODOO" a frase seria perfeitamente entendida: sacerdotes VODUS. Então por qual razão ele preferiu o termo macumbeiros? Acontece que "hoodoo" é um termo comumente utilizado para referência pejorativa às religiões de matrizes africanas nos EUA, desta maneira o tradutor optou por "macumbeiros", o termo nacional para inferiorizar a cultura religiosa negra. Muito embora a palavra "vodu" tenha relação direta (ou indireta depende da fonte consultada) com as religiões afro-brasileiras (leia-se o Candomblé Jeje), a opção por "macumbeiros" aponta para a intencionalidade de reproduzir o preconceito explícito no original. 

Não cabe aqui nenhum tipo de julgamento ao tradutor, apenas expor o questionamento que uma palavra pode gerar em sala de aula. A tradução é um campo complexo e delicado, subaproveitado no ensino básico, mas essencial para entendermos "de onde vem meu preconceito".   

As páginas seguintes são parte da obra de Alex Mir, Caio Majado, Omar Viñole: Orixás - do Orum ao Ayê.

Orixás - Do Orum ao Ayê - conta uma das versões da criação dos Orixás e do Mundo.

"Orixás" remete à uma entre inúmeras histórias da origem do Mundo, desde o surgimento das divindades africanas (o termo divindade não é aceito por todas as vertentes da cultura afro-brasileira) até a separação entre o Ayê (o mundo físico) e o Orum (a morada dos Orixás). A obra é excelente para trabalhar a humanização dos orixás, em contraponto à perspectiva dicotômica cristã, majoritária em nossa sociedade, que divide o mundo entre o bem e o mal. 

"Se você não tomar cuidado, os jornais farão você odiar as pessoas que estão sendo oprimidas e amar as pessoas que estão oprimindo." MALCOLM X

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Nacionalismo - Dez na área, um na banheira e ninguém no gol (vários autores)

por Caio Ferraro

   Descobrimos essa obra devido à uma polêmica, que rapidamente se redesenhou em um massacre. Estes quadrinhos foram selecionados e distribuídos por um orgão do governo do Estado à crianças de 3ª série do Fundamental. Ao constatar a presença de mulheres nuas e palavrões em suas páginas os pais e as escolas se revoltaram, levando o governo a recolher todas as edições. De qualidade indiscutível esta obra foi vítima da falta de preparo dos responsáveis por selecionar os quadrinhos a serem distribuídos nas escolas públicas. Para desviar o foco iniciou-se um verdadeiro processo de inquisição, condenando a obra e seus autores.

Reportagem do Globo : uma visão tendenciosa, prioriozando imagens fora do contexto e comparando com erros grotescos em apostilas do governo.


Resposta da editora Via Lettera : a defesa da editora, que solicita em letras garrafais que sempre que os meios de comunicação se pronunciarem acerca de determinado assunto consultem especialistas na área.



Compramos o livro para utilizá-lo em nossa proposta em sala de aula. As páginas selecionadas foram utilizadas na primeira aula do bloco Nacionalidade: uma construção histórica.

(trabalhamos com ampliações em A3 colorido, primeiramente exposto com as músicas e na sequência circulando pela sala para que todos pudessem observar de perto.)


Quais destas canções vocês conhecem?

Nossa pergunta inicial demonstrava de imediato que mesmo depois de 4 décadas ao menos 1 das canções era familiar aos alunos. Nossa função em sala era elucidar a razão porque apenas uma das três canções de vitória era completamente ignorada por eles (e por nós professores que demoramos a encontrar uma versão gravada).

Misturando a história do Brasil nas Copas do Mundo e a história política do país, tentamos mostrar aos educandos como a política se apropria do esporte nos momentos oportunos, movimentos para estabelecer uma unidade nacional em prol de interesses que nem sempre (na maioria das vezes) interessam ao povo.

1ª página : COPA de 1958
Depois do fracasso na Copa de 1950 o Brasil não foi bem na Copa de 1954, o que diminui as expectativas da população para a Copa da Suécia em 1958. O sentimento de "cachorro vira-latas" definido por Nelson Rodrigues se apossa da nação em consequência do suicídio do presidente Getúlio Vargas, o que começa a se modificar com o plano de desenvolvimento do presidente Juscelino Kubitschek. Prometendo colocar o país nos rumos do progresso com o slogan "50 anos em 5" JK endivida o país com seguidos empréstimos internacionais e investe pesado para propagandear os feitos do governo. Nesse contexto a seleção brasileira conquista a inédita Copa do Mundo, um cenário perfeito para o governo demonstrar à população que estamos a caminho do topo, que somos um dos grandes! "Com brasileiro não há quem possa!"
2ª página : COPA de 1962
A expectativa para a Copa do Chile era imensa, afinal além de sermos os atuais campeões, tínhamos o rei do futebol e o rei dos dribles! Enquanto o brasileiro se distraía com a Copa do Mundo a situação política do Brasil se agrava. Depois da renúncia de Jânio Quadros em agosto de 1961, o país de torna um barril de pólvora, com os militares mobilizando todas as forças políticas para evitar que João Goulart possa exercer o cargo de presidente. Quando o bicampeonato é conquistado não havia condições políticas de exacerbar o nacionalismo da conquista e a música escolhida como símbolo demonstra essa diferença: Diferente das demais seus versos fazem referência principalmente aos jogadores e não ao povo brasileiro como um todo. Como não fora usada para propaganda essa canção caiu no esquecimento.

3ª página : COPA de 1970
O delicado momento político do país em 1962 contrasta com a força do general Emílio Garrastazu Médici, presidente em exercício em 1970. Após 6 anos de ditadura militar no país o AI-5 demonstrava que não havia nenhuma intenção a curto prazo dos militares deixarem o poder. O ato institucional nº5 suprimia as liberdades civis e dava amplos poderes ao presidente, o que, na prática, resultou em violenta repressão política. A censura aos meios de comunicação limitavam o alcance dos acontecimentos aos mais politizados, mantendo a maioria da população na ignorância. O tricampeonato veio em excelente momento, a taça Jules Rimet ficaria em posse definitiva do Brasil, nos vangloriávamos de ser a melhor seleção do planeta, pela primeira vez a Copa do Mundo foi transmitida em cores e tudo isso serviu aos propósitos do governo militar. A música escolhida como tema exaltava a união da população, demonstrando como somos fortes unidos em torno de um ideal. "90 milhões em ação, pra frente Brasil, salve a seleção! Vamos todos juntos pra frente Brasil do meu coração! De repente é aquela corrente pra frente, parece até que o Brasil deu as mãos..."

Comedia MTV - Corrompe Brasil

"Ele manda no ministério, na seleção mando EU!"
João Saldanha, então técnico da seleção ao se recusar a escalar jogadores indicados pelo presidente Médici. A três meses do início da Copa de 1970 ele foi substituído por Mário Jorge Lobo Zagallo.





Com prefácio de Tostão e introdução de José Roberto Torero, Dez na área, um na banheira e ninguém no gol agrega os talentos de Samuel Casal, Spacca, Lelis, Allan Sieber, Custódio, Maringoni, Caco Galhardo, Leonardo, Fábio Zimbres, Osvaldo Pavanelli, Emílio Damiani, Fábio Moon e Gabriel Bá.

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6000 ACESSOS - Cebolinha - Maurício de Souza

    Comemorando a marca já próxima de 6000 acessos em 6 meses do blog resolvi fazer um post breve antes da marca, apenas para que ninguém pense que está desativado. No decorrer desse mês retomarei os posts, afinal há muito material já elaborado pelo grupo História & Quadrinhos que ainda não foi publicado.

    Esta história de 1 página foi descoberta pelo amigo Paulo Hoffman e o primeiro comentário foi: será que uma criança entende isso aqui?

    Meu questionamento é: Será que toda história infantil é destinada às crianças?

    Pensei em utilizar no final do ano para aguçar a curiosidade dos alunos antes de explicar a política de Encilhamento do ministro Rui Barbosa. As vezes o material pode funcionar apenas como um meio de chamar a atençao dos educandos, como a possibilidade desse caso.

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independência do brasil e (in)dependência tecnológica

Tirinha 3 - darwinismo social. Autor desconhecido


Tirinha 2 – lula e a dívida externa. Autor desconhecido.


tirinha 1 – Ivan Cabral. 07.09.2007. http://www.ivancabral.com


Está aula foi realizada pelo núcleo de ensino nesse ano de 2010. Ela surgiu como necessidade, pois após ministrar a aula de independência do Brasil (já explicitadas nesse blog : ( http://historia-e-quadrinhos.blogspot.com/2010/10/grito-da-independencia-diversas-obras.html ), na sétima série, percebemos que os discentes haviam decorado o tema da independência com a precipitada visão do grito do Ipiranga e a mitificação do dia do fico. Dessa maneira, decidimos expandir a temática e indagar mais os educandos referente a questão da independência e ainda unir com outro tema (que foi escolhido por eles) que se refere a questão da comunicação demasiada globalizada e a dependência tecnológica.
Para tanto, usamos 3 simples tirinhas que não explicitam logo de cara o tema, e que nesse caso necessita de um maior senso de abstração dos discentes(lembrando: 7ª série). Essa aula, então, vai de frente com nossa proposta, pois foi ministrada na metade final do curso, e já era percebido um avanço nas quantidades de esferas de análise dos alunos em relação ao inicio do ano .

A primeira (tirinha Ivan Cabral,jornal) linkava a aula anterior - também referente a independência do Brasil – com essa, e retornava alguns aspectos e indagações do dia do fico e das conjunturas da época, re-discutindo os pontos mais importantes, e finalizando a discussão.
Após isso, utilizamos a segunda tirinha para perguntar aos discentes como acontece hoje em dia, no governo lula, e trazendo a discussão para temas contemporâneos. Discutindo desde a política atual e como isso influenciava na vida deles.
Dessa maneira, a terceira tirinha cristalizava a discussão a partir do momento em que os próprios educandos percebiam que a sociedade atual é extremamente dependente das máquinas e da tecnologia em geral. Os exemplos dessa demasiada tecnologia foram explicitados por eles mesmo, desde a internet, MSN , e a questão da quantidade de informações que eles se deparam no dia –a – dia.

Dessa forma, percebemos que a utilização de um conjunto de tirinhas (que necessita uma mínima capacidade de abstração) também tem um grande potencial a ser explorado, dependendo do como se orienta a discussão, até mesmo em turmas do fundamental.

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Grito da Independência - diversas obras

 Por Caio Ferraro

Descobri um erro terrível nesse blog: tenho explicado antes das imagens! Então assim como em sala de aula, leiam primeiro as HQ's e depois a análise.

História do Brasil em Quadrinhos - Editora Europa  - Edson Rossatto e Jota Silvestre (pesquisa histórica e roteiro); Celso Kodama e Laudo (desenhos)

Da Colônia ao Império - Editora Brasiliense - Autores: Miguel Paiva - Lilia Moritz Schwarcs

Historia do Brasil para Principiantes - Editora Ática - autores: Cesar Lobo - Carlos Eduardo Novaes

Essa é uma aula já clássica para o grupo História & Quadrinhos. Com resultados expressivos em salas de aula de 7ªs e 8ªs séries, que nos ajudaram a expandir nossos horizontes quanto à utilização do material. Os alunos se dividiram em grupos de 5 e em uma sala com 6 grupos entregamos três materiais diferentes, de forma que 2 grupos compartilhavam do mesmo material. De cada uma das obras representadas acima retiramos 3 páginas duplas, com um momento anterior ao grito, o momento exato do grito da independência e o momento posterior. A intenção era, além de trabalhar a História do Brasil, demonstrar aos educandos como cada autora retrata de maneira diferente o mesmo FATO HISTÓRICO  e dá ênfase a difertentes aspectos da História no momento anteriror e posterior a ele. Os grupos apresentavam suas análises e criamos um quadro comparativo na lousa, o que evidenciou que até os grupos que trabalharam o mesmo material ressaltaram aspectos diferentes das obras. Discutimos então a idéia de verdade absoluta, onde o professor é o detentor de todo o conhecimento, sendo que a partir das análises deles pudemos comprovar a influência da interpretação de cada indivíduo sobre o material trabalhado. 

Neste ano utilizei essa aula nas 6ªs séries e concentrei a discussão nas imagens oficiais, aproveitando a perspectiva histórica e a perspectiva cômica das outras obras.

I - Ao retratar o episódio histórico de acordo com a história oficial, inclusive se inspirando em quadros do período, essa obra completou de forma eficiente a atividade que apresentava aos alunos as diferentes perspectivas diante de um mesmo fato histórico.

II - A obra retrata com realismo histórico o momento do grito, questionando a versão oficial. Na sequência dá especial atenção à influência inglesa nas decisões de D. Pedro I. 

III - Embora não seja uma história em quadrinhos propriamente dita, sua narrativa objetiva, alicerçada sempre por ilustrações humorísticas, serviu aos propósitos da atividade. Os autores enfatizam a presença de militares coordenando as tropas contra os levantes monarquistas.

"Há 200 anos, a população acreditou que a vinda da família real portuguesa ia mudar suas vidas para melhor. Nada mudou e o mesmo ocorreu com a elevação a Reino Unido, com a Independência, com a Proclamação da República, com as "Diretas Já"... Enquanto as elites se revezam no poder a esmagadora maioria padece na pobreza há pelo menos 400 anos, sempre esperando o próximo passo que vai lhes salvar, mas ele não virá."

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Chibata! João Cândido e a Revolta que abalou o Brasil - Olinto Gadelha Neto (roteiro) e Hemeterio (arte)

Por Caio Ferraro

Após um século da ocorrência da Revolta da Chibata, a história teima em se repetir. Bombeiros, protestando por melhores salários e plano de carreira mais digno, foram presos por seus colegas, pois cometeram um "motim". Você deve arriscar a vida para salvar a vida alheia, por amor e uma "ajuda de custo de R$ 950,00", o que me lembra uma outra categoria de trabalhadores, que constantemente é conclamada a trabalhar por "AMOR".

Reportagem G1 - Bombeiros passam noite em ônibus.

Vídeos sobre o "motim" - entre outros, Sérgio cabral classificando-os como vândalos.

Quem escreve a História?

Utilizei essa obra na oficina pedagógica no CEU-Anhanguera, com um número reduzido de alunos, o que favorece sempre a exposição, mas delimita a interpretação e discussão. Utilizei 11 páginas que dividi por trechos entre os alunos, o que poderia ser feito em grupos no caso de uma sala cheia. Depois da leitura inicial cada um explicava o que entendera dos quadrinhos,  então eu explicava o trecho da obra e guiava a história até o trecho do próximo aluno. Sempre partindo da interpretação de cada um. Ao fim de todos os trechos inciamos uma discussão acerca da questão do negro no Brasil, temática que desenvolvemos durante um mês, até culminar no retorno às origens africanas. Cada aula teve 1hora e 30 minutos de duração.

Para não poluir coloquei aqui apenas quatro páginas das 11 utilizadas. Essa primeira foi escolhida justamente por ressaltar os castigos sofridos na Marinha no período, além da chibata a HQ retrata a "solitária" e a péssima alimentação à que a marujada era submetida. Aproveitei esse trecho durante a discussão para ressaltar como a mudança de uma lei não representa obrigatoriamente a mudança de pensamento, demonstrando como após a abolição legal da escravatura os negros continuavam submissos à violência imposta por uma sociedade racista no início do séc. XX, nos primórdios do Brasil República.

Ao demonstrar o poderio dos principais navios de guerra do país, os autores apresentam aos leitores a coerção que a Revolta impôs à capital nacional. Neste ponto a discussão seguiu para um rumo mais político do período e, diante da opulência da compra de navios de guerra desse porte, os alunos compararam à compra dos aviões caça por parte do governo brasileiro no primeiro semestre de 2010, fato que tomou os noticiários por meses.

Os autores deram especial atenção ao caso do jornalista Aparício Torelly, da Gazeta do Povo, que fora severamente reprimido ao tentar publicar uma série de reportagens sobre a Revolta da Chibata. A obviedade da repressão à liberdade de expressão não limitou o debate, que expôs como os poderosos trabalham para manipular a História da maneira que melhor lhe convir.

 

 A derradeira seleção focava na prisão da Ilha das Cobras e no navio Satélite, para evidenciar a forte represália que o governo impôs aos revoltosos depois de assinada a anistia e como esse evento serviu de desculpa para "sumir" com outros adversários do governo. Obs: Além dessa imagem havia ainda mais um quadrinho retratando uma mulher nua. Não delimito quadrinhos por expor essas  imagens, pois acredito que essa repressão socialmente imposta está aquém do universo da internet e da televisão. Os alunos estão em contato direto com esse tipo de cena e ignorar/censurar isso não vai mudar sua realidade. 

Preparando para a sequência da questão do negro direcionamos o debate para a figura de João Cândido. Quem deles ouvira falr do líder da Revolta da Chibata? Quem aprendeu mais do que a data e o motivo principal da Revolta? Onde é que o herói negro é retratado em nossa sociedade? Quem é que dá nome ao CEU - Anhanguera? Os principais monumentos da cidade retratam algum herói negro? Quem são e o que fizeram pela nação os heróis que ocupam os principais monumentos históricos de São Paulo?... Discutimos avidamente a figura do bandeirante em detrimento da questão do negro em nossa sociedade. Se o preconceito acabou onde está a restituição histórica?

"Ninguém falava nisso,era como se fosse um segredo que todos sabem. Se você desobedecesse ao regulamento, eles mandavam seus próprios amigos, o prenderem e amarrarem no meio do navio. Fazia-se uma formação ao redor, e eram aplicados castigos físicos. A Chibata."

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