O Brasil sob outras perspectivas - Batman - Superman - Wolverine

por Caio Ferraro

                             

 Batman  -  Peter Milligan / Brey Frogle

Wolverine - Saudade     - Jean-David Morvan / Philippe Buchet

Super-Homem  - Paz na Terra          - Alex Ross     

Em geral essa aula é um clássico. Iniciada a partir do livro "Como usar as histórias em quadrinhos na sala de aula" de Angela Rama e Waldomiro Vergueiro (orgs.), sendo que apenas ampliamos os materiais sobre  tema. Um exemplo maravilhoso do professor atuando somente como um guia da discussão dos alunos, muito embora a primeira vez que aplicamos tenha sido no 2º ano de História da UNESP - Franca.





 

O Super-Homem (atualmente Superman também no Brasil) sempre foi um símbolo do american way of life, e na história em questão, onde ele tenta acabar com a fome e as guerras no mundo, esse simbolismo se torna evidente. Os maiores questionamentos em sala de aula são sobre uma perspectiva de pesquisa arquitetônica do autor. Ao ressaltar alguns pontos, como por exemplo: "Vocês já viram criança dormindo na rua em favela?"  ; "Ruas largas, paredes com acabamento de tijolinhos e postes de energia correspondem à realidade das favelas brasileiras?"; são suficientes para que os alunos comecem a analisar os quadrinhos com mais atenção, atrás de mais evidências de que Alex Ross economizou na pesquisa sobre o Brasil.

Na História do Batman, publicada no Brasil em 1993, a arquitetura novamente escancara os estereótipos estadunidense em relação ao Brasil. Igrejas com arquitetura típica das colônias espanholas na América expõe a confusão histórica dos autores, erro comum ainda hoje em produções cinematográficas de Hollywood como "O Incrível HULK" (2008) e Mercenários (2010), em que personagens "brasileiros" apresentam nomes e sotaques espânicos. Chapéus e camisetas floridas contribuem na hq em questão para perpetuar o estereótipo.

 

Por fim, a maravilhosa história SAUDADE, com a personagem estadunidense Wolverine, escrita e desenhada por franceses, e situada no nordeste do Brasil. Demonstrando um conhecimento do território nacional infinitamente superior às outras histórias, SAUDADE trata da vida de crianças carentes em Fortaleza - CE, retratando paisagens desconhecidas da maioria dos brasileiros. As páginas foram selecionadas justamente para que os alunos pudessem visualizar o contraste óbvio entre uma pesquisa séria e a reprodução irresponsável de um estereótipo nacional.  

Se algum professor quer estimular a discussão entre os alunos e incentivar uma leitura mais crítica dos mesmos, essa é a aula.

"Tá tudo bem, Jean. Acho que é um sentimento que aprendi com um camarada meu no nordeste do Brasil há uns quinze anos. Nem dá pra traduzir... tipo uma sensação de nostalgia... de coisas legais vividas no passado. Os brasileiros chamam de saudade. "

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O MEDO / A REPRESSÃO - Laerte (Laertevisão) - Gabriel "O Pensador" (Até Quando?) - Quino (MAFALDA))

por Caio Ferraro

Há exatamente dois meses era postado um texto para comemorar os 6000 acessos do blog. Muita coisa aconteceu de lá pra cá... Faltam condições mínimas para postar continuamente, mas essa talvez nunca venha a ser uma aula porque NÃO ESTÁ NA GRADE CURRICULAR!!!

"Até quando você vai ficando mudo? MUDA que o MEDO é um modo de fazer CENSURA!"

  

Folha de SP - 07/05/2011

Laerte, com a sagacidade e sutileza que lhe são peculiares, resume em 6 quadros a sensação de quem consegue raciocinar mesmo sem o suporte da mídia. Quando meus alunos me questionam "mas ele não morreu né professor?", vem aquela ponta de orgulho em saber que até mesmo crianças e adolescentes preferem pensar e refletir do que viver com MEDO.

Noam Chomsky, um dos grandes pensadores ainda vivos, dá o seu parecer sobre a "morte de Bin Laden"

Gabriel "O Pensador" - Até Quando?

 Mafalda

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análise social, revolta de canudos

Quadrinhos: A revolta de Canudos
André Diniz e Jose Aguiar
Editora.Escola Educacional
2008


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Essa aula foi dada pelo núcleo de ensino de história e quadrinhos em 2010 na cidade de Franca, e surgiu de uma discussão com turmas do segundo ano do colegial. Ela apareceu como necessidade, pois após discutirmos com os educandos sistemas econômicos e sociais como o capitalismo e o socialismo, percebemos duas coisas. A primeira, se refere à uma visão extremamente favorável ao capitalismo pela questão do liberalismo e individualismo. Os discentes argumentavam que no nesse sistema todos podem se esforçar e ascender na hierarquia social. Além disso, percebemos também que eles não vislumbravam nenhum outro exemplo histórico de alternativas fora dessa ótica capitalismo ou socialista.(sociedades que viveram/vivem/tentam viver, fora desses sistemas mais clichês). Dessa forma, decidimos então falar da história do povo de canudos, e usando quadrinhos que tratam especificamente desse tema.
Nesse quadrinho não existem falas, o que por si só já chama a atenção dos alunos. Fazendo então uma análise a partir do que a imagem nos mostra e estimulando a percepção deles acerca da arte expressa em desenho.

A primeira página (três quadrinhos com Antônio conselheiro) mostrava e introduzia o tema para os discentes. Após conversar com eles, e saber um pouco sobre quem o e que sabiam sobre o assunto, fizemos uma breve contextualização da revolta, cobrindo os déficits que percebíamos em relação a esse exemplo histórico.

Pelas outras três páginas, objetivamos que os discentes pudessem vislumbrar um pouco mais sobre as conjunturas da época e uma comparação com o tempo atual.
A segunda página demonstra um padre ao lado direito, dentro de uma igreja, com uma feição de preocupado, e então demonstrávamos e discutíamos a influencia do clero no contexto e hoje em dia. Na terceira onde aparece um latifundiário na varanda, um trabalhador, e Antonio conselheiro falando com uma família, expressamos a questão dos grandes proprietários de terra, dos latifúndios na época e atualmente, destacando suas influências. Por fim, na última página abordada, onde aparece a um conflieto de guerra, armas e um comandante do exército, objetivamos indagar sobre a questão militar - e mostramos assim 3 ‘classes’ influentes do período: clero, latifundiários, militares. Essas, que estruturam a repressão da revolta, onde ocorreram em batalhas sangrentas.

Explorando a história dessa comunidade, os discentes puderam perceber que existiram e existem outras formas de convivência em sociedade, que vai além de qualquer limite estabelecido pelo rótulo conferido ao sistema econômico (capitalismo, socialismo, comunismo), onde o todo se junta objetivando um bem maior, que não é o lucro. Além do fato de como essas comunidades alternativas sofrem com a antipatia e são constantemente perseguidas pelas aristocracias e povos dominantes de acordo com os seus determinados contextos históricos.

A explanação acerca de um exemplo concreto foi produtiva e fez com que os educandos pudessem refletir acerca não só das comunidades do passado, mas também dos seus respectivos cotidianos e qual era o papel que cada um deles representava em se tratando das relações sociais do trabalho. Vale ressaltar que a preocupação maior da metodologia proposta a partir do uso das histórias em quadrinhos era a de traçar conectivos e estabelecer relações entre o assunto estudado e o dia-a-dia dos estudantes, a ponto de fazer com que eles se sentissem agentes ativos na construção do conhecimento histórico.

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Quino - Potentes, prepotentes e impotentes.

Por Caio Ferraro

Retirei as falas das personagens para realizar uma atividade produção de texto nas 5ªs. Como é impossível realizar uma atividade com quadrinhos do Quino sem questionar a sociedade, resolvi utilizá-la também em uma aula de Sociologia no 3º médio. Solicitava aos alunos que interpretassem e posteriormente escrevessem as falas, compartilhando as diversas idéias com a sala, depois eu li as falas originais e discuti as semelhanças das interpretações deles com o original. Aqui a mesma cena com as falas em Espanhol.

Adicionado em 17/10/2011: mais quadrinhos sem fala do Quino, mais uma atividade sociologia em sala de aula. Achei melhor inserir neste post.

Quino - Potentes Prepotentes e Impotentes 

Quino - Potentes Prepotentes e Impotentes

"Lo siento, pero por elementales normas de convivencia social usted, yo, o cualquiera... Devemos viver así."

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